大師堂・観音堂・多宝塔（2022.9.24）
＜コース＞ 南海ウイングバスは日中60分間隔で運転
【往路】JR大阪(8：24) → (紀州路快速) → JR和泉府中(9：04→9：07) → (阪和線) → JR下松(9：12)
下松駅前(9：25) → (南海ウイングバス) → 道の駅愛彩ランド(9：44) → 徒歩10分 → 積川神社 → 積川神社前(10：46) → (南海ウイングバス) → 池尻(10：58) → 徒歩5分 → 久米田寺 → JR久米田(13：19) → (阪和線) → JR北信太(13：27) → 徒歩5分 → 葛葉稲荷神社 → 徒歩15分 → 聖神社 → JR北信太
【復路】JR北信太(15：27) → (阪和線) → JR天王寺(15：46→15：52) → (大阪環状線) → JR大阪(16：06)
龍臥山 隆池院 久米田寺（高野山真言宗 準別格本山 和泉西国三十三ヵ所第二十三番札所） 大師堂
本堂の参道を右に進むと正面に建つのが大師堂。塔頭を除き唯一内陣参拝ができるお堂です。
『大師堂は文政7年(1824年)の再建。宗祖空海(弘法大師)を祀り、不動明王・毘沙門天を脇に従える。
天井には密教を表した絵が描かれている事でも知られる。
その奥には享和3年(1803年)再建の観音堂が建ち、和泉西国札所の御本尊千手観音を祀っている。
正面より見た大師堂
大師堂向拝部分
大師堂に掲げられた「御影堂」の扁額
大師堂内陣
御宝前
大師堂天井画
冊子にある天井画全図
元弘元年(1331年)10月笠置山落城し、次いで楠木城も陥り、後醍醐天皇は京都六波羅に入御されたが、
天皇擁護に奔走する大塔宮護良親王は、元弘2年(1332年)令旨を当寺明智上人に賜る。
これより南朝に味方し、国史の上に一山衆徒の活躍を見る久米田寺衆徒は大塔宮に忠誠を誓った。
建武の中興成るや、当寺寺領を管領すべき令旨を下され、後村上天皇の御代、正平年間には
南北両朝の争乱に乗じて本寺所領についてしばしば不安を感じた事が多かったが、
天皇はあくまで当寺に帰依されて保護を加えられ、先帝後醍醐天皇崩御の後には
塔婆建立料所を寄せられ、先帝の菩提を弔わしめた。
久米田寺説明書
現在は、冊子タイプは無くなった由。
久米田寺御朱印 （和泉三十三観音霊場）
鐘楼越しに見る大師堂
鐘楼とその奥の観音堂
和泉札所の御本尊を祀る観音堂
また、その後、南朝歴代天皇家の帰依も深く、特に楠木正成一門との交渉も密接で、
君臣挙げて」手厚い保護が加えられた。
吉野朝衰退後、当寺の実力を高く評価した足利家は当寺を以て和泉国安国寺にあて、
全国六十六基の随一として塔婆造立の料所を寄進した。これは実に利生塔建立の始めである。
次いで仏舎利を奉納し、光厳院も院宣を以て勅願寺と定めた。
かつして足利直義や義詮、義満から祈祷を懇望されること一再ならず、公家・武家の限りない帰依を受けた。
これは現在、平成15年(2003年)再建の多宝塔に安置されている。』 とあります。
平成15年再建の多宝塔
多宝塔近影
聖天堂付近からの眺望
靖霊殿からの眺望
多宝塔の組物
多宝塔亀腹の垂木・木鼻
本堂より大師堂の方がメインというのも不思議ですが【ほんどう】の話。
由緒記を読む限り行基は登場しますが空海の名は出て来ず。
それでも宗祖である事と、広く民衆に溶け込んだという事が広く受け入れられる由縁でしょうか？
多宝塔の周囲にある八十八ヵ所巡礼
各札所の御本尊が並ぶ
[参考書]
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下松駅前(9：25) → (南海ウイングバス) → 道の駅愛彩ランド(9：44) → 徒歩10分 → 積川神社 → 積川神社前(10：46) → (南海ウイングバス) → 池尻(10：58) → 徒歩5分 → 久米田寺 → JR久米田(13：19) → (阪和線) → JR北信太(13：27) → 徒歩5分 → 葛葉稲荷神社 → 徒歩15分 → 聖神社 → JR北信太
【復路】JR北信太(15：27) → (阪和線) → JR天王寺(15：46→15：52) → (大阪環状線) → JR大阪(16：06)
龍臥山 隆池院 久米田寺（高野山真言宗 準別格本山 和泉西国三十三ヵ所第二十三番札所） 大師堂
本堂の参道を右に進むと正面に建つのが大師堂。塔頭を除き唯一内陣参拝ができるお堂です。
『大師堂は文政7年(1824年)の再建。宗祖空海(弘法大師)を祀り、不動明王・毘沙門天を脇に従える。
天井には密教を表した絵が描かれている事でも知られる。
その奥には享和3年(1803年)再建の観音堂が建ち、和泉西国札所の御本尊千手観音を祀っている。
正面より見た大師堂
大師堂向拝部分
大師堂に掲げられた「御影堂」の扁額
大師堂内陣
御宝前
大師堂天井画
冊子にある天井画全図
元弘元年(1331年)10月笠置山落城し、次いで楠木城も陥り、後醍醐天皇は京都六波羅に入御されたが、
天皇擁護に奔走する大塔宮護良親王は、元弘2年(1332年)令旨を当寺明智上人に賜る。
これより南朝に味方し、国史の上に一山衆徒の活躍を見る久米田寺衆徒は大塔宮に忠誠を誓った。
建武の中興成るや、当寺寺領を管領すべき令旨を下され、後村上天皇の御代、正平年間には
南北両朝の争乱に乗じて本寺所領についてしばしば不安を感じた事が多かったが、
天皇はあくまで当寺に帰依されて保護を加えられ、先帝後醍醐天皇崩御の後には
塔婆建立料所を寄せられ、先帝の菩提を弔わしめた。
久米田寺説明書
現在は、冊子タイプは無くなった由。
久米田寺御朱印 （和泉三十三観音霊場）
鐘楼越しに見る大師堂
鐘楼とその奥の観音堂
和泉札所の御本尊を祀る観音堂
また、その後、南朝歴代天皇家の帰依も深く、特に楠木正成一門との交渉も密接で、
君臣挙げて」手厚い保護が加えられた。
吉野朝衰退後、当寺の実力を高く評価した足利家は当寺を以て和泉国安国寺にあて、
全国六十六基の随一として塔婆造立の料所を寄進した。これは実に利生塔建立の始めである。
次いで仏舎利を奉納し、光厳院も院宣を以て勅願寺と定めた。
かつして足利直義や義詮、義満から祈祷を懇望されること一再ならず、公家・武家の限りない帰依を受けた。
これは現在、平成15年(2003年)再建の多宝塔に安置されている。』 とあります。
平成15年再建の多宝塔
多宝塔近影
聖天堂付近からの眺望
靖霊殿からの眺望
多宝塔の組物
多宝塔亀腹の垂木・木鼻
本堂より大師堂の方がメインというのも不思議ですが【ほんどう】の話。
由緒記を読む限り行基は登場しますが空海の名は出て来ず。
それでも宗祖である事と、広く民衆に溶け込んだという事が広く受け入れられる由縁でしょうか？
多宝塔の周囲にある八十八ヵ所巡礼
各札所の御本尊が並ぶ
[参考書]
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